Memórias do Roberto Vicente Cruz Themudo Lessa

A primeira geração de pastores brasileiros que estudou fora

2011-08-09T18:34:00.001-07:00

Uma ocasião, quando ele (Paulo Autran) estava na novela das seis, na rede Globo, foi internado na “Beneficência Portuguesa” para colocar uma ponte de safena. Na véspera da cirurgia fui visitá-lo e li para ele, dos “Salmos na linguagem de hoje”, o 121, onde se encontra: “O Senhor guardará a tua vida”. Ele me pediu para ficar com o livrinho. Mais tarde, quando fui candidato a vereador (1982) pelo velho PMDB (não o atual), constou da minha propaganda na TV o seu valioso apoio.

A nova compreensão do Evangelho, que incluía essa abertura para o “mundo”, compreendia um novo entendimento dessa palavra que, aliás, em latim significa “limpo”, o contrário de “ïmundo”, que quer dizer “sujo”. Nas bemaventuranças, a Vulgata Latina registra “Beati mundo corde” para “Bemaventurados os limpos de coração”. Os evangélicos fundamentalistas separam sagrado e profano, os da Igreja e os do mundo, sem levar em conta que a única diferença entre os crentes e os outros é a de que somos mendigos como eles, mas sabemos onde encontrar pão.

Comprometida com a questão social, representava esta visão um novo enfoque da vida eclesiástica, ao qual especialmente a juventude era sensível e aplaudia com entusiasmo. E esse novo modo de ver advinha do fato de a minha ser a primeira geração de pastores brasileiros a ter a oportunidade de fazer pós-graduação no estrangeiro, o que alargava imensamente os nossos horizontes, antes mais modestos e provincianos.

Na Suíça tive entre meus professores o dr. Fausto Wolff, Nikos Nissiotis, o pastor reformado Hans-Ruedi Weber, Visser’t Hooft e o rev. Martin Niemoller, para ficar nuns poucos exemplos. É deste último o célebre depoimento : “Primeiro vieram buscar os sindicalistas e eu não fiz nada porque eu não era sindicalista. Depois vieram buscar os comunistas e eu nada fiz por não ser comunista. Levaram os católicos e eu nada fiz porque era protestante. Finalmente vieram me buscar e quando o fizeram não havia ninguém para fazer algo por mim”.

Paulo Autran na primeira igreja de Curitiba

2010-04-25T19:50:00.001-07:00

A propósito da revista REALIDADE, Flávio Rangel e Paulo Autran levaram ao teatro Guaíra a peça “Liberdade, liberdade”, uma das poucas que conseguira vencer a censura e, num sábado, fui vê-la. Após a apresentação, aplaudidíssima, fizeram um debate com o público e foi quando conheci Paulo Autran. Perguntei-lhe se, convidado, falaria à minha Igreja no dia seguinte.

- É claro que eu vou. Nunca fui a uma Igreja protestante.

Acompanhado do jornalista Luís Fernando Mercadante, da REALIDADE, eles fizeram agradável visita a mim e ao rev. Sátilas no escritório da Igreja, durante a Escola Dominical. No encerramento, Paulo recitou o “Navio Negreiro” de Castro Alves e outras poesias do mesmo quilate e dissertou brevemente sobre a liberdade. Fiz uma prece em seu favor. Na reportagem de capa da edição seguinte, sobre o mais preeminente ator brasileiro, Mercadante mencionou a visita e publicou minha oração.

O culto da noite desse dia reservava-me uma surpresa. Sempre havia menos crentes do que de manhã, mas, assim mesmo, o auditório tinha um bom número de pessoas. Ao entrar para dirigir o serviço religioso, o templo tinha meia dúzia de gatos pingados, Óbvio está que “onde houver dois ou três reunidos em meu nome”, disse Jesus que estaria no meio deles e o culto se realizou normalmente. A explicação para a ausência do povo é que era o último dia da peça em Curitiba e todo mundo foi ver o Paulo Autran.

Ficamos amigos a partir desse dia. Ele me convidou para almoçar com ele e o ilustre jornalista no Hotel Iguaçu (onde passei minha primeira noite de casado) na segunda-feira.

Dona Cidália não era prostituta. Estava prostituta.

2010-04-25T19:46:00.001-07:00

A igreja publicava, todo domingo, um boletim impresso e era meu costume, às quintas-feiras, deixar na tipografia os originais. Nas sextas, revisava tudo e, com essa rotina, passei a conhecer todos os funcionários da gráfica, entre os quais dona Cidália (nome fictício). Sempre cordial, ela me saudava quando me via. Era-lhe tarefa juntar folhas e dobrá-las.

Uma noite, após umas visitas no Hospital Evangélico, voltava à casa pastoral quando parei meu “pé-de-boi”, um Volkswagen “pelado” que estava pagando em 36 meses à Caixa Econômica, num semáforo e tive grande surpresa. Naquela esquina, usando peruca, mini-saia e blusa decotada, lá estava ninguém menos que dona Cidália. Senti que ficou chocada ao ver-me.

Segui o rotineiro procedimento das quintas e sextas, sem jamais modificar minha atitude para com essa mulher, continuando a cumprimentá-la com a mesma cordialidade de sempre, como se jamais tivesse visto a cena da esquina. Tempos depois, no Hospital do Cajuru, a perna esquerda engessada após terrível acidente que depois mencionarei, recebi, entre as inúmeras visitas, uma muito especial. Certa tarde dona Cidália veio me ver. A sós comigo abriu seu coração. “Estou aqui por três motivos. Primeiro, vim ver como o senhor está. Vim também para agradecer-lhe. O senhor nunca referiu a ninguém o que viu nem mudou seu modo de tratar-me. E, em terceiro lugar, quero dizer-lhe que não tenho essa atividade como profissão. Vou à rua porque meu marido é bêbado e tenho três crianças. O salário da gráfica mal paga o nosso aluguel e fico desesperada de ver os meninos sem ter o que comer.”

A mulher da rua

2010-04-25T19:43:00.000-07:00

Agravava a análise de muitos eu já ter pregado, no dia das mães, o sermão “A mulher da rua”, publicado no mesmo dia pelo O ESTADO DO PARANÁ, onde mantive dominicalmente a coluna “Momento ecumênico” e também o fato de haver analisado o homossexualismo em outra homilia. Eram temáticas das quais o púlpito protestante era viúvo. E não se diga que houvesse alguma obsessão de minha parte por assuntos que envolvessem sexo, eis que eu pregava três vezes por semana. Publiquei num dos boletins dominicais de 1966 uma relação dos assuntos abordados pelo púlpito, onde se pode ver o amplo leque das pautas, nas quais constavam sermões sobre os livros de Ester, Joel, Amós e Cântico dos Cânticos, entre outros pouco focalizados.

Óbvio está, portanto, que, longe de desejar algum sensacionalismo barato, minha preocupação era não fecharmos os olhos à realidade ao nosso redor. A prostituição é tema frequente na Bíblia. No segundo ano do pastorado vivi concretamente esta situação, que estimo válido registrar.

O "Sermão do amor livre" foi um Deus-nos-acuda

2010-04-25T19:39:00.000-07:00

Meus sermões tinham firme embasamento nas Escrituras, conforme se pode ver nos esboços distribuídos todos os domingos e devidamente arquivados, feitos para que a Igreja pudesse acompanhá-los “pari-passu” e depois, discuti-los numa assembléia informal. Não que eu não cometesse erros. Afinal era dono de VASTA inexperiência, mal saído das fraldas do Seminário e sem ter cumprido o ano de licenciatura, hoje obrigatório. Preguei um sermão polêmico sobre “Relações pré-conjugais” em outubro de 1965, no domingo seguinte a uma reportagem de capa, sobre o mesmo tema, da revista REALIDADE, que ocupara o lugar de O CRUZEIRO como a maior revista nacional.

A atriz Ingrid Thulin, sueca, afirmava que tinha deixado a Igreja por esta ter gente muito atrasada e defendia relações pré-matrimoniais, desde que houvesse amor. Expus à Igreja o conteúdo da matéria e, no final, deixei bem clara a posição do cristão nessa momentosa questão. Foi um deus-nos-acuda. Meses mais tarde, o saudoso rev. Antônio de Godoy Sobrinho fez-me esta crítica inteligente e sensata: meu erro tinha sido não na apresentação da doutrina bíblica e sim na falta de ênfase sobre ela. “Você passou três-quartos do tempo falando sim e só uma quarta parte falando não. Ficou a impressão de que defendia o amor livre”.

Uma longa ditadura de 21 anos

2010-04-24T12:18:00.000-07:00

O golpe de estado militar, que derrubou o governo constitucional de Jango Goulart em 31 de março de 1964 e instalou a ditadura que iria durar 21 longos anos, estava há pouco tempo em vigor. A censura medrava de forma crescente e os radicalismos eram muito reais. Sermões sobre temas que hoje um seminarista prega com a maior naturalidade eram tidos como perigosos e marxistas. Fiz, a propósito, num domingo, um sermão intitulado “Verdades e erros do marxismo”.

Um dia, no Conselho, o vice-presidente, presbítero Dr. Fernandino Caldeira de Andrada, cujo neto, (filho de sua filha Mânia com o rev. Wesley Werner) batizei, propôs uma lista de assuntos que não deveriam ser abordados nas homilias! Ele, advogado, rasgava a constituição da Igreja, eis que o púlpito presbiteriano é de responsabilidade exclusiva do pastor, o único presbítero docente. Aos presbíteros regentes é vedado opinar ou imiscuir-se em assunto reservado aos ministros da palavra, devidamente preparados por seu bacharelado em teologia, entre tantas outras exigências. Era como se o pedreiro dissesse ao engenheiro o que fazer na obra. Isso para dar uma idéia do clima que se vivia.

O clima gerado pelo golpe de Estado de 1964

2010-04-24T12:14:00.000-07:00

Maria e eu nos casamos na cidade catarinense outrora conhecida por Nossa Senhora das Lages. No civil, em primeiro de setembro, e na Igreja Presbiteriana local, no dia seguinte, em 1967. Foi celebrante o então reverendo João Daniel Migliorini, hoje presbítero, pessoa que tem lugar muito especial no meu coração. A recepção foi no Grande Hotel Lages. Foram nossos padrinhos no civil, o Renato e a Lila e, no religioso, tio Totó e tia Adair.

Curioso que, sendo eu o pastor da 1ª Igreja Presbiteriana Independente, no templo hoje tombado pelo Patrimônio Histórico de Curitiba, a duas quadras da Praça Tiradentes, era corrente a informação, no meio protestante local, que o novo pastor, vindo de São Paulo, era revolucionário. Isso equivalia a ser “subversivo”.

7 de Outubro de 1966 - 2 de Setembro de 1967

2010-04-24T12:08:00.000-07:00

Era uma quarta-feira e eu estava pregando no culto de meio de semana. Ao terminar a pregação alguns líderes me aguardavam na “sacristia”, a ver se eu apoiaria a manifestação. Eis que já havia um sacerdote católico no local e queriam também um pastor protestante. Não hesitei um segundo e para lá me dirigi, sendo um dos oradores. Com muita determinação, lembrei a todos da esquecida promessa feita pelo ditador anterior, o cearense Humberto de Alencar Castello Branco, de que logo teríamos eleições, o que só ocorreu vinte anos mais tarde.

Nessa noite, do “púlpito” onde me encontrava, acompanhei, “pari passu”, todos os movimentos de uma moça linda, com um capuzinho vermelho, que não tirava os olhos de mim. Eu não via a hora de terminar tudo para chegar perto dela mas, que pena, desencontramos no meio da pequena multidão e o encontro só se daria 4 dias mais tarde, para não haver, mercê de Deus, mais desencontro.

Quando soube do acontecimento que levaria a Maria a romper seu noivado – fato que merece registro – o dr. Cleto se houve como um cavalheiro, respeitando a decisão dela com fineza impecável. Conheci-o seis anos depois, recém-casado, em Brasília e fomos recebidos na casa da Sílvia, minha cunhada, quando confirmei que se trata de pessoa finíssima, culta e muito agradável. Como dizia Blaise Pascal, “le coeur a ses raisons, que la raison-même ne compris pas”. (O coração tem razões que a própria razão não compreende).

A posse na "Ditadura da República"

2010-04-24T12:04:00.000-07:00

Deus é grande. Depois de memorável festa na casa de uma amiga comum chamada Paula, de quem nunca mais tivemos notícia, no dia 7 de outubro, Maria e eu nos apaixonamos loucamente e esse é o dia oficial em que começamos a namorar. Ela fazia, na Universidade Federal do Paraná, os cursos de direito e de jornalismo. Ficamos noivos em Lages em 26 de março de 1967, abençoados pelo pastor Paulo Brasil, na casa dos pais dela, à Rua Correia Pinto, 372. O Paulo era um rapaz culto, pastor da Igreja Presbiteriana de Lages e um dia, para surpresa de muitos, saiu para tornar-se pentecostal, com igreja própria.

Em 3 de outubro de 1966 tomava posse na presidência da República ou, melhor dito, na Ditadura da República, o marechal Arthur da Costa e Silva, o primeiro de uma série de gaúchos que, rasgando a Constituição, subia ao poder legal, mas não legitimamente. Não tendo armas nem outro recurso, o povo brasileiro protestou com um sem-número de piadas em que ele fazia o papel de idiota. O movimento estudantil, que era organizado e fortíssimo, decidiu promover uma manifestação de protesto e seus líderes convocaram os universitários e secundaristas para um comício usando como tribuna as escadarias da Biblioteca Pública de Curitiba.

Na ocasião, o presidente da UNE – União Nacional dos Estudantes, era o senador José Serra, que foi ministro da saúde do atual governo do PSDB e se candidata à presidência da República. Quem o viu e quem o vê! A propósito, deixou em seu lugar um ex-aluno meu de inglês, Barjas Negri, que é de Piracicaba, onde hoje tenho duas escolas de inglês franqueadas. Outro aluno da Escola Lessa foi o atual ministro da justiça, Miguel Reale Jr.

Sem querer, o saudoso Rev. Elias Abrahão atrasou meus planos

2010-04-24T11:56:00.000-07:00

Conheci a então MARIA HOESCHL MARQUES, natural de Lages, Santa Catarina, em junho de 1966, após um culto ecumênico realizado na Igreja católica de Santa Terezinha, que teve como pregador o erudito pastor presbiteriano rev. Jorge César Mota, falecido no dia de natal de 2001. Fui apresentado a ela na casa de Paulo Menguê, também lageano, na Praça Osório, no centro, pelo saudoso rev. Elias Abrahão, que por muitos e muitos anos foi pastor da Igreja Presbiteriana central da capital paranaense na Rua Comendador Araujo e faleceu tragicamente num acidente de automóvel na rodovia Paranaguá-Curitiba quando era deputado federal. Quando lhe perguntei quem era a Mariazinha, ele liquidou a conversa, dizendo: “É a namorada do meu melhor amigo”.

Isso atrasou muito a programação. Foi no mês seguinte, ao voltar de uma viagem a Recife, onde participou com o saudoso Dom Hélder Câmara, com universitários da União Cristã de Estudantes do Brasil, entre os quais o primo Paulo Cruz, Margarida Moura, Walter Soboll e Diana Cunha e estudantes da Universidade americana de Cornell, de um simpósio em Ponte dos Carvalhos, que ela ficou noiva do médico presbiteriano lageano Cleto Anderson de Souza. Ele é cirurgião plástico. Estavam com seu casamento marcado para 17 de dezembro e tinham convidado para celebrá-lo o nosso grande amigo Rev. Éber Fernandes Férrer, hoje morando em Roma com a segunda esposa, a suíça Claudine. Sua primeira mulher, Vera, é de Campinas e mãe de seus dois filhos.

O Éber foi um dos que impôs as mãos sobre minha cabeça na ordenação ao ministério. Ele sempre foi muito grato aos tios Vicentinho e Aleth por o terem ajudado quando seminarista.

O iluminado João XXIII abriu as janelas do Vaticano

2010-04-24T11:51:00.001-07:00

Lembrou-me que quando ele chegara à cidade que conhecemos como a “Antioquia da Sorocabana”, os padres queimavam bíblias em praça pública, ele mesmo sendo perseguido na obra de evangelização. Ponderei que, “mutatis, mutandis”, os protestantes fizeram o mesmo com os católicos dos Estados Unidos, organizando piquetes com “posters” e marchando, em círculos, ao redor dos templos católicos, chamando-os de hereges e perturbando-lhes o sossego.

Era um confronto natural pois nós, os jovens, nos deparávamos com uma Igreja Romana renovada pela mente iluminada do papa João XXIII, talvez o mais importante que já esteve na cátedra de Pedro, enquanto Azor Etz Rodrigues, Sherlock Nogueira, Severino Alves de Lima, Sebastião Gomes Moreira, Manoel Machado, Isaac Gonçálves do Vale e outros pastores excelentes, incluindo o extraordinário Eduardo Carlos Pereira de Magalhães, conviveram com um catolicismo retrógrado e unha-e-carne com o governo, a ponto de dizer-se que “ninguém governa o Brasil sem o apoio da Igreja Católica”. A propósito, quase que se pode afirmar hoje que ninguém governa o Brasil COM a Igreja Católica, eis que a Confederação Nacional dos Bispos vive se pronunciando contra os governos constituídos e a corrupção, em defesa dos direitos do cidadão.

Início na "Semana de oração pela unidade cristã"

2010-04-24T11:38:00.000-07:00

Em 3 de novembro de 2001, dei início ao levantamento destes dados, sem a menor pretensão de que sejam completos.

Tudo começou em Curitiba, a “cidade sorriso”, quando o primeiro Centro Ecumênico foi organizado no Brasil, com sede no Colégio Nossa Senhora de Sion. Teve a participação de frades, freiras e pastores protestantes antes mesmo do Rio de Janeiro, que começou uns seis meses depois com frei Romeu Dale. Jether Ramalho, da Igreja Congregacional, Waldo César, da Igreja Presbiteriana, e outros mais. Do Centro pioneiro sou um dos fundadores, juntamente com os Revs. Éber Fernandes Férrer, Sátilas do Amaral Camargo, Antônio Jairo Porto Alegre, Richard Canfield, Elias Abrahão e Heinz Ehlert.

o Centro realizou a “Semana de Oração pela Unidade Cristã”. Era uma das suas primeiras atividades, com troca de púlpitos, o que me causaria muitos problemas eclesiásticos futuros pelo inusitado da prática. Numa reunião do Supremo Concílio, no Seminário, em que vim como representante do Presbitério Sul Paraná, “seu” Azor, o notável e maravilhoso pastor de Assis, chamou-me de lado e me perguntou como eu poderia por no púlpito da nossa Igreja um sacerdote católico.

"Toda unanimidade é burra", dizia Nélson Rodrigues

2010-04-24T11:32:00.000-07:00

Certo está, pois, que outros membros da família e da Igreja, porventura aqui mencionados, verão, com olhos diferentes, vários episódios aqui narrados e a maneira como foram por mim interpretados, o que aceito com naturalidade. Peço, porém, a devida vênia, para apresentá-los segundo o meu modo de ver. São estas, pois, mais memórias de minha própria vida do que um álbum de família feito com rigores científicos.

Aqui se encontram fatos. Muitos fatos. Isso não quer dizer que OUTROS não tenham ocorrido com os mesmos personagens. Mais por desconhecimento meu do que por qualquer outro motivo, eles não estão aqui mencionados. É mistér, então, deixar isso assinalado, pois acontecimentos outros que aqui faltam poderão eventualmente dar um panorama mais exato das pessoas referidas.

Sou seu amigo, mas a verdade é minha amicíssima

2010-04-24T00:38:00.000-07:00

Inevitável será o caráter de auto-biografia destes apontamentos. Não gostaria de chamá-los assim, porque, afinal, a biografia de si mesmo é, em geral, uma forma de se falar bem ou mal de outras pessoas... Mas não terá existido, quiçá, livro algum que não expressasse a ótica do seu autor. Espero, outrossim, não incorrer num erro a que a grande escritora Lygia Fagundes Telles se referiu numa entrevista à revista ISTOÉ de 24/4/2002. Não tendo jamais escrito sua auto-biografia nem cogitando fazê-lo, ela explicou : “Eu inventaria muito”.

Todo o empenho colocarei para ser fiel ao pensamento atribuído a Aristóteles, que memorizei em latim e procurei sempre por em prática: “AMICO PLATO, SED VERITAS, AMICISSIMA”. Sou amigo de Platão, mas muito mais amigo da verdade.

E se alcançar meu desejo de aqui só dizer a verdade, é mais do que certo que algumas pessoas não gostarão do que eventualmente lerem. Afinal, Albert Einstein já dizia : “Se você sair para dizer a verdade, deixe a elegância para o alfaiate”. Se o mundo odiou Jesus sem motivo, como relata São João, quem sou eu para que todos gostem de mim ? Quem não teve inimigos foi porque não pensou. Logo, segundo René Descartes, o maior filósofo francês de todos os tempos, não existiu...

Um Deus que não é de justiça, mas de amor e perdão

2010-04-24T00:33:00.000-07:00

Oxalá esta história, minha e de nós todos, possa – longe de promover ressentimentos – contribuir para que melhor nos conheçamos, mais nos amemos e gratos mais sejamos ao nosso Deus e Pai que nos entrelaçou com tanta gente boa, de quem nos orgulhamos de ser parentes.

Aqueles que porventura tropeçaram e tiveram atitudes menos dignas, são justamente os que maior amor merecem. Não fez assim o pai do filho pródigo? O Pai nosso, muito mais que um pai justo, é um pai de amor e de perdão. Assim, sem deixarmos de reconhecer nossos erros, devemos lembrar que no próprio Satanás, o príncipe deste mundo, encarnação do mal, há uma grande virtude: a perseverança. E todos têm seu lado bom.

O julgamento pertence ao Senhor, que é o justo Juiz. Num balanço geral, entretanto, é forçoso render graças ao Altíssimo por homens e mulheres, ligados por laços de sangue nesta família, “dos quais o mundo não é digno”, como escreveu o autor da epístola aos Hebreus.

No roseiral da vida existem rosas e espinhos

2010-04-24T00:20:00.000-07:00

Num trabalho desta natureza, abrangendo tantas pessoas e cerca de dois séculos, é natural que, entre elas, tenham ocorrido alguns episódios desagradáveis, rupturas traumáticas, sofrimentos bem grandes. Para alguns, o simples registrar de tais acontecimentos pode trazer amargura e até lágrimas. Poderiam pedir-me que os omitisse, para não desenterrar as tristezas de relacionamentos rompidos. São, no entanto, páginas reais e, querendo nós ou não, fazem parte da história.

Ao registrá-los – e o farei com a discrição possível – peço a compreensão de todos. Usarei o critério da Bíblia, para muitos de nós a Palavra de Deus revelada, em relação ao seu povo e à sua igreja: ela conta o caso como foi e não como deveria ter sido. Assim é que vemos o grande Davi, ascendente direto de Jesus, em altos píncaros espirituais, escrevendo o Salmo 23 e cometendo terrível assassinato ao mandar que deixassem o general Urias morrer para ficar com a mulher dele, Betsabá. Na genealogia do próprio Senhor Jesus está registrado que havia quatro mulheres pecadoras, uma delas Raabe, a meretriz.

Assim é a vida. Ao contemplar um roseiral, erra o pessimista, que só vê nele espinhos, e erra o otimista, que só enxerga as rosas. No roseiral da vida há rosas e espinhos e é vendo os dois que contemplamos a realidade.

"Semana Evangélica" e "O Estandarte", órgãos oficiais da IPI

2010-04-24T00:13:00.000-07:00

Deixou-nos ainda uma biografia do primeiro padre católico convertido ao protestantismo intitulada “O padre José Manuel da Conceição” (1937), “As guerras hussitas” e “Ecos da Boêmia” (Rio de Janeiro, 1919), onde trata das biografias de João Huss e Jerônimo, de Praga. Incontáveis artigos seus figuram nas páginas de "O Estandarte" e da “Semana Evangélica”, esta que foi órgão oficial da Igreja Presbiteriana Independente nos anos vinte, além de preciosos folhetos, muitos deles reunidos numa coleção sob o título “Opúsculos”. Um desses biografa a esposa Henriqueta.

Na “Revista de Cultura Religiosa”, gerenciada pelo tio Vicentinho, preciosíssimo arquivo do que havia de melhor no protestantismo (1923-1926), o vovô fez um levantamento das publicações evangélicas do país. Possuía imensa coleção de folhetos das diversas denominações que, encadernada, foi doada pelo papai ao Museu da Igreja Presbiteriana Independente. Numa das edições de “O Som do Evangelho”, boletim que publiquei de 1978 a 1979, levantei também o nome das publicações da época, em trabalho sucinto, em nada comparável ao alentado rol do vovô.

Por um desses caprichos do destino, registro que tia Lotte, quando mocinha, foi aluna do vovô Vicente no Instituto “José Manuel da Conceição” em Jandira, SP. Jamais imaginaria ela que viria a ser tia de um neto dele.

O travesseirinho de terra pernambucana

2010-04-24T00:04:00.000-07:00

O vovô Vicente nasceu em Palmares e amava tanto Pernambuco que, ao vir para o sul, trouxe um torrão de terra de lá, para que, quando morresse, lhe servisse de travesseiro. Os filhos lhe fizeram a vontade e ele baixou à sepultura descansando a cabeça em sua própria terra. Pertenceu aos Institutos Históricos de seu estado natal, de São Paulo, Santa Catarina, Espírito Santo, Paraíba, Ceará, Sergipe e Alagoas.

São de sua autoria, entre outros livros, uma alentada biografia de Lutero e “Calvino, sua vida e sua obra”, narrando sobre o fundador do presbiterianismo que, aos 26 anos, escreveu, em latim, as “Institutas” da Religião Cristã, uma das quatro mais importantes obras sobre o cristianismo nestes 2002 anos. “Maurício de Nassau, o brasileiro” é outro livro magnífico, analisando a segunda tentativa de implantação do protestantismo no Brasil à época das invasões holandesas em Olinda e outras plagas pernambucanas no século 17.

[Obs: Plaga - s.f. País, região.]

Álbum de família e outras memórias

2010-04-23T23:59:00.000-07:00

(ATUALIZADO ATÉ 1 DE JULHO DE 2002)

“O que ouvimos e aprendemos,
o que nos contaram nossos pais,
não o encobriremos a seus filhos.
Contaremos à vindoura geração
os louvores do Senhor e o Seu
poder e as maravilhas que fez”.

Salmos : LXXVIII, 3,4

Em 1997 minha tia Lieselotte Hoeschl Ornellas escreveu “Meu Caleidoscópio”, uma história de Leopoldo Francisco Hoeschl (nascido na Galícia, província do império austro-húngaro em 28-10-1850) e seus descendentes. Trabalho precioso, com cerca de 150 páginas, em que coletou dados, reproduziu fotos notáveis e fez comentários sobre inúmeros familiares desse patriarca. É uma pesquisa de inestimável valor e que presta e prestará formidável serviço a todos nós, que somos personagens desse livro histórico.

Neto que sou do vovô Vicente, o primeiro nascido depois do seu falecimento e de quem herdei o nome abençoado, lembro que ele foi historiador de grande talento, não só da família dele como de toda a família presbiteriana do Brasil, com seus “Anais da 1ª Igreja Presbiteriana de São Paulo” (1938), alentada obra de 720 páginas, de consulta obrigatória. Em “Episódios e Perfis” conta ele, por exemplo, sobre o Capitão Themudo, de Pernambuco, cujo nome era um particípio passado arcaico de “temido”. Tenho nele um exemplo para, pelo menos, tentar guardar informações históricas sobre a família que constituí.

Solar system means sun’s system

2009-10-09T08:18:00.000-07:00

For Portuguese-speaking students, like us, the title above is a clotted nonsense. But that is not so for English speaking people. Have you noticed how - strange as it may seem - sometimes they use primitive words coming from Anglo-Germanic and derived words from Latin ? Take, for instance, “egg”. They say oval, ovary and ovulation, not “eggal” , “eggary” and “eggulation”, right? There are many words like that. For example : “kidney” and “renal”, “tooth” and “dentist”, “lung” and “pulmonary”, “to last” and “duration”. Well, the same happens with “sun” and “solar”, do you get the picture ?

NOW WE’LL ZERO IN ON INFORMATION ABOUT THE SUN

This being so, now let’s zero in on the subject. For many centuries it was believed that our planet, the earth, was the center of the universe. People believed that the earth stood still. The stars did all the traveling. How could they be persuaded that both the earth and the numberless heavenly bodies traveled around the sun ? Well, the sun is not the center of the universe but we can’t forget that it is the center of the solar system, which is made up of the sun, the moons, the planets, the comets, the meteors and the planetoids (or asteroids) that travel around it. Our beloved earth is just one of the sun’s planets. The sun is a star of fifth grandeur. It’s a medium-sized star, since there are stars that are hundreds of thousands of times as large. Even so it’s tremendously big.

HIS DEVILISH PLAN WAS PERFECTLY IDIOTICAL

Now, just a little reflection : if we can’t even look at the sun, which is a “little” star, who will be able to see the sun’s Creator ? We actually have no idea of how small and insignificant we are ! The sun is a million times bigger than the earth. Now we may think : Hitler wanted to be the king of the world. Wasn’t that perfectly idiotical ? If he succeeded with his devilish plan he would be the sovereign of exactly one one millionth of the sun, that, in turn, is almost nothing when compared with the whole creation...

Let’s use our imagination : if there happened to be a hollow ball the size of the sun, it’d take at least a million earths to fill it. Hang it all ! If we could see the sun in the sky it’d look like a dinner plate. It doesn’t look as large as the building next door or even the letter-box at the corner of upper class districts.

ALBÉIT TREMENDOUSLY HOT, IT’S NOT THE HOTTEST

Why does it look so small ? Obviously because it’s so far away from our sight. On the áverage it’s about one hundred and fifty million kilometers away. Strange as it may seem, the sun is not one of the hottest stars albéit it is extremely hot. At its center, scientists believe that the temperature is about nine point five million degrees Centigrade, the scale we normally use on our ordinary thermometers. The temperature at the súrface is about five thousand and two hundred degrees in the Celsius scale (the same as Centigrade). Those who study the sun can tell from the light that comes from it what its outer layers are made of. They can do it by using an instrument called SPECTROSCOPE. They have found in these outer layers a large number of súbstances which can be found here on the earth, namely iron, silver, aluminium, lead and copper.

THAT’S THAT FOR THE TIME BEING

There’s a difference, though. On the earth these materials are solids, as we know, whereas in the sun they are gases. That’s because the sun is far too hot for any material there to be solid. Makes sense, doesn’t it ? By the way, it’s far too hot for any material to be liquid either, hence the fact that all the materials the sun is made of are gases. Sometimes people refer to the sun as A BALL OF FIRE but that is not a good description. So hot are the gases of the sun that they glow just as the white-hot filament in an electric lamp glows. Therefore they are not burning up as the gas in a gas stove burns. And as far as information on the sun is concerned, that’s that for the time being.

Os escolhidos do meu coração

2009-09-22T13:54:00.000-07:00

Dos arquivos (em papel) do papai

Tio/Tia: Zwinglio

Primo/Prima: Marília Cruz

Pastor: Rev. Jorge Bertolaso Stella

Ator de cinema: James Stewart

Jogador de Futebol: Oswaldo Silva (Baltazar) do Corinthians, 1950

Amigo: Josué Pacheco de Lima

Professor: Édison de Freitas (de francês, Ginásio Mackenzie - 1955)

Professor de Seminário: Rev.Paulo Cintra Damião (1963-1964)

Professora de piano: Marina Mendes Leite

Professor de Pós-Graduação: Rev. Hans Ruedi Weber

Clube de Futebol: Sport Club Corinthians Paulista

Partido Político: UDN até 1964, PMDB até 1985, de então em diante PT.

Cor: verde

Prato predileto: Cuscuz

Bebida predileta: Suco de laranja

Cemitério onde desejo ser enterrado: o dos protestantes, na rua Sergipe, com o vovô Vicente

Guru: Rev. Eduardo Carlos Pereira

Jornal preferido: O Estado de São Paulo

Livro preferido da Bíblia: Evangelho de João

Cidade preferida no mundo: São Paulo

País preferido no mundo: Brasil

País estrangeiro preferido: Portugal

Idioma preferido que não o nativo: Italiano

Avô/Avó: Vicente

Campo do ministério sagrado preferido: Jornalismo

Compositor Clássico: Fréderic Chopin

Compositor Popular: Chico Buarque

Hino preferido: 101, do "Salmos e Hinos" antigo - As tuas mãos dirigem meu destino

Parente da esposa preferido: Celeste

Esporte predileto: Futebol

Locutor esportivo preferido: Osmar Santos

Presidente da República: Juscelino Kubitschek

Médico: Dr. Rubens Escobar Pires

3 stories

2009-08-11T22:21:00.000-07:00

The longevity of the Prime Minister

In London, in the year of the fourth centennary of the city of São Paulo, namely, 1954, there was a cocktail to celebrate the eightieth birthday of Sir Winston Leonard Spencer Churchill, who was the Prime Minister of England during the second world war (1940-1945) and again from 1951 to 1955.

A young reporter of one of the leading papers of the United Kingdom drew near the octogenarian and said :

- Many happy returns, sir ! I am privileged to cover this event and I hope to be around to congratulate you on your hundredth birthday.

- I'm sure you'll make it, Mr. Churchill said. You look very young and healthy.

The wilted plant in the corridor

Some years ago I was giving one of those "in-company" English courses in a transnational company based in Italy that made carburetors and other car parts.

They had an enormous room full of partitions in each of which an executive had a private place to do his business. The doors of all those offices were along a long corridor, at the end of which people reached the staircase that led to the internal patio.

At lunch time lots of men and women used that way to have access to the cafeteria.
Mrs. Morais took the initiative of putting a really beautiful plant in a vase and placing it in the corner where people turned right to go downstairs.

Brazilians, however, aren't very careful about things that, in the last analysis, belong to themselves, let it suffice to see what happens to the so-called "big ears". So, as they walked towards the stairs, smokers began to use the vase as a big ash-tray.

Needless to say, in time the plant, that looked strong and green, healthy and happy, began to wilt and when Mrs. Morais realized what had happened she kicked up a row.

- How dare these guys be so insensitive !, she shouted. Her friends, however, quickly tried to quiet her down. One of them, very sensibly, pondered :

- If I were you, I'd leave things as they are, you know. One of these days I saw with my own eyes one of the big shots dropping his ashes there. Maybe if you go on shouting like that you may be called to attention, God forbid !

A sensible woman, the lady made up her mind to cure the lack of sensitivity of most of those goddamn smokers by subtly attaching a little cloud to the plant with these very creative words :

- Thank you. I don't smoke. I only drink water.

Single or Married ?

A young lady went to a gynecologist for a pregnancy test.

- Come back next week for the result, the physician said.

- I will, thank you.

Seven days later, the girl returned.With a smile in his face the doctor said :

- Mrs. Silva, I have very good news for you.

- Excuse me, sir. It's not Mrs. Silva. It's Miss Silva.

- Oh, in that case, I have very bad news for you.

Aula de inglês (1)

2009-08-08T14:57:00.000-07:00

LACK OF COMMUNICATION

Even very educated people when they hear the word "soteriology" are very likely to have no idea whatsoever about what it means. No matter how strange it may sound, however, it's not, like Brazilians usually say, any "animal of seven heads". The Greek word "Soteria" means "salvation", from "Sóter", whose meaning is "saviour". Hence the fact that the inhabitants of Salvador, the capital of Bahia, are called "soteropolitanos". "Polis", by the way, is "city" in Greek.

Therefore what, at first sight, looked difficult to understand, after an explanation becomes crystal clear to us.

Clarity is extremely necessary. And those who make speeches about any subject must bear in mind that their listeners may sometimes misunderstand many points that they are trying to teach.

ARCHITECTS WHO DIDN'T CARE FOR KIDS

One day a teacher was lecturing in a Seminary about the necessity of being sure that the audience understands all our statements. And he told the following story to illustrate his thought.

In São Paulo there is a big square, near JÚLIO PRESTES railroad station, called "Princess Elizabeth". And right in the middle of it there's a huge monument in honor of the Duke of Caxias, the patron of the Brazilian army. The soldier is riding a horse and in his right hand he holds a sword.

If you give your back to the railway station you can see a couple of skyscrapers. The architects who made the projects of those buildings apparently hated children. Would you believe that they don't have one square centimeter for the kids? There is no see-saw, no merry-go-round, no slide, no sand box, no bars, no swings, "NO NOTHING!" Can you imagine a place with so many boys and girls without a playground? The kids live like in a prison in their apartments.

One of the families living there had three people, namely, father, mother, and a five-year-old son. The man worked for the Bank of Brazil, from 12 to 6 p.m. Since he had all mornings free, he used to take his boy to the square.

He bought the morning paper at the news stand, sat down in a cement bench and, with one eye he read the news and with the other he watched the child. Wow! The kid had the time of his life with his buddies : they jumped rope, they jumped horseback, they ran, they played hide-and-seek, hopscotch and God only knows what else.

One day, in order to break monotony, the father said: Look, sonny, do you see that big statue over there? That's the statue of the Duke of Caxias. From today on, every morning, when we arrive at the square, we will look up and say: "Good morning, Duke" and when we leave to go home we'll also look up and say: "Good bye, Duke". How's that?

- Fine, the boy said. It's going to be lots of fun.

From that day on they followed that routine. And they did it for months on end, day in and day out. That went on and on and on without interruption.

Communication, a real art

One afternoon that man was asked to go to the department of the personnel of the bank. He was told that he was transferred to Goiânia and he had ninety days to move. Of course, the bank would pay the additional twenty-five percent in his salary and would stand the gaff as far as moving was concerned. He had to take it or leave it. There was no choice.

Even with all the fuss due to that change in their daily life, they continued to go down to the square every morning until the last day came.

- Well, I guess we're gonna have to bid farewell to our friend, the Duke, today, said the father.

And when they were leaving the square to go upstairs, the boy looked up and said:

- Good bye, Duke. For good.

In the elevator the kid asked his father a very interesting question:

- Dad, what's the name of that soldier who is riding the Duke of Caxias?

That's that for the story. Now some comments from the professor.

During months on end the boy was thinking that the horse was the Duke. Why is that? Very simple: the words the father used were completely inadequate for a five-year-old child. What can "Duke" and "Caxias" mean to him? These strange words should be explained, of course.

No wonder the boy thought it was the animal. First of all, animals are very important in the kid's world. They love stories about frogs, mice, beavers, ostriches, deer, lions and so on and so forth. It was nothing but natural that he should be more attracted by the horse.

And let's not forget, the professor went on, that for the child the animal was nearer. The army officer was much farther from the kid's sight.

In short, it's not because something is clear to us that it's also clear to our listener. To communicate is really an art.

Os evangélicos não são mais os mesmos

2009-08-08T14:35:00.000-07:00

Até uns 15 anos atrás, as palavras "protestante", "evangélico" e "crente" eram sinônimas.

No Rio de Janeiro, "os bíblias" era como designavam os religiosos conhecidos por andarem sempre com uma Bíblia debaixo do braço na ida e volta aos templos. Os quatro termos significavam as denominações cristãs que tinham como sua única regra de fé e prática os 39 livros do Velho Testamento e os 27 do Novo Testamento, conjunto conhecido como "a Bíblia protestante".

Esta, por sinal, só diferia da chamada "Bíblia católica" porque nesta constam mais alguns livros, só no Velho Testamento, considerados apócrifos - leia-se, não-canônicos -, como o da Sabedoria, os dos Macabeus, o Eclesiástico, alguns capítulos do livro da rainha Ester e outros. Por não terem passado no crivo da Reforma Protestante do século 16, não constam da Bíblia editada pela Sociedade Bíblica do Brasil nem da Imprensa Bíblica Brasileira. E lamentavelmente nunca são lidos pelos protestantes, embora riquíssimos de conteúdo histórico e espiritual.
Hoje, porém, identificar um protestante como evangélico é uma temeridade.

NÃO SÃO IGREJAS, MAS EMPRESAS

Para se ter uma idéia, a ex-revista VINDE, atualmente chamada de ECLÉSIA, número 51, de fevereiro de 2000 se considera "a revista evangélica do Brasil" e mistura matérias com respeitáveis figuras da Assembléia de Deus, das Igrejas Batistas, Metodistas, Luteranas, Anglicanas, Congregacionais e Presbiterianas com organizações que, de Igrejas, não têm nada.

Tanto assim que, em reportagem de capa, na edição de janeiro deste ano, entrevistou Marcelo Crivella, da chamada "Igreja" Universal do Reino de Deus em várias páginas. Ora, esta "Igreja" não tem nenhuma característica do que seja uma Igreja Evangélica, eis que sua doutrina é fruto da criatividade de Edir Macedo e seus seguidores, usando a Bíblia como mero pretexto para suas colocações inventadas. O que ela prega nas mídia (a propósito, o singular desta palavra latina é MEDIUM, portanto, MEDIA é seu plural) é, por vezes, diametralmente oposto ao que lemos, cristalino, nos Evangelhos de Cristo.

Apenas um exemplo : essa pseudo-Igreja diz sempre : "Você está com seu bolso vazio ? Venha para a 'Universal' e ficará com o bolso cheio". O Evangelho de Jesus, porém, diz o contrário : quando o moço rico perguntou ao Mestre o que deveria fazer para herdar a vida eterna, este lhe respondeu, em outras palavras : "Você está com o bolso cheio ? Esvazie seus bolsos, dê tudo para os pobres e venha seguir-me para ter um tesouro nos céus".

NÚMERO DE ADEPTOS NÃO É CRITÉRIO PARA SABER SE UMA IGREJA É CRISTÃ

Quem ler estudos feitos com a maior seriedade, sobre essa "igreja", entre os quais a recém-publicada tese de doutorado em ciências da religião do meu ilustre colega da Igreja Presbiteriana Independente, reverendo Leonildo Silveira Campos, intitulada "TEATRO, TEMPLO E MERCADO : uma análise da organização, rituais, marketing e eficácia comunicativa de um empreendimento neopentecostal - Igreja Universal do Reino de Deus", fica horrorizado em vê-la considerada como "Igreja" e, principalmente, como "evangélica". Isto porque sempre se pensou em "evangélico" como um indivíduo reto e justo, de caráter íntegro e respeitado em sua comunidade. E pergunto : quem é que respeita essa "Igreja" ? Quem a considera séria ? A FOLHA DE SÃO PAULO" ´já publicou estatísticas estarrecedoras a respeito do baixíssimo conceito em que esse "empreendimento", como a classifica o douto teólogo, é tido pela sociedade, volta e meia ocupando as páginas policiais.

Se essa gente é "evangélica", então jamais quereria me identificar como "evangélico". Já deixei registrados na imprensa argumentos à exaustão para mostrar porque eles longe estão dos padrões doutrinários e morais dos que até há algum tempo eram devidamente chamados de evangélicos.

A imprensa, em geral, sempre confundiu alhos com bugalhos. Cansei-me de ver entidades religiosas como as Testemunhas de Jeová, os mórmons e os admiráveis adventistas catalogados como "evangélicos", o que não é correto.

O que nos entristece, entretanto, não é essa classificação equivocada. Ela, maiores consequências não teria porque são incluídas organizações diferentes na doutrina, porém respeitáveis. Aborrece-nos ver incluídas indústrias de religião no rol dos evangélicos, ouvir falar em bancada "evangélica" no Congresso referindo-se a gente que vive fazendo manobras interesseiras e egoístas, digladiando-se para conseguir emissoras de rádio e TV, longe de serem pessoas que honram o cristianismo pelo serviço ao próximo, sempre feito "sem que a mão direita saiba o que a esquerda faz".

É preciso hoje muito cuidado para não misturar os crentes verdadeiros com essas empresas de religião que confundem e enganam nossa população tão carente de Deus. E para não pensar que suas falsas doutrinas sejam válidas como verdadeiro alimento que a Palavra de Deus escrita nos dá e que fala ao nosso coração.

Jesus nunca usou marketing. E 2000 anos depois, Ele continua sendo uma inspiração para toda a humanidade. Não fez sucesso. Pelo contrário, morreu ao lado de dois ladrões, numa cruz. Mas foi fiel. Foi verdadeiro.

O porquê deste Blog

2009-08-08T14:20:00.001-07:00

O motivo deste Blog é fazer uma pequena homenagem ao meu pai que, como eu, gostava muito de escrever. Acho que seus textos vão agradar os amigos e parentes que o conheceram. Felizmente guardei "back-ups" de computadores antigos que continham vários documentos dos seus últimos anos de vida quando eu finalmente consegui convencê-lo a largar as máquinas de escrever e usar o computador. Algumas velharias em papel vira e mexe também aparecem e serão devidamente incluídas.

Os dois principais assuntos deste Blog serão, inevitavelmente, ligados às suas duas grandes paixões: a primeira, bem longe da segunda, suas idéias como pastor protestante e sua vida na 1ª Igreja Presbiteriana Independente. Além disso, acho que vale a pena colocar o material que ele usava nas suas aulas de inglês. Além de engraçados, podem servir para refrescar nossa memória.

Ah... só mais uma coisa. Vocês vão perguntar: "Pô, precisava colocar o nome INTEIRO do seu pai no título do Blog?". Bom, como o blog é como se fosse dele, tenho que ser o mais fiel possível. Ele sempre gostou de assinar seu nome inteiro. O "Vicente" era pra lembrar do avô. O "Cruz" e o "Themudo Lessa" eram sua questão de mostrar de onde veio. Então que assim seja.